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  • 清代台湾之佛教寺庙

    观音济度本愿真经云:“尔时,慈航尊者在大罗天宫,逍遥胜景,座八宝金莲、受用无疆;慧眼遥观,见东土众生,贪迷酒色财气,利锁名缰,造染罪愆,六道轮回,转报不一,醉生梦死,脱骨如山,冤冤相报,皆无了期。尊者...

    刘枝万

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  • 明画论诗化与禅宗之关系

    礼教束缚,强调独立的个性解放,所谓“酒色财气,不碍菩提路”,最典型的异端代表,当推李贽,其早年专事于禅,晚年作《净土决》、《华严经合论简要》等书,是一位融合儒释二教的典型人物,而二教中人对其行径之怪诞...

    林素玟

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  • 佛教的特质是什么

    具有建设性、革命性,从“空”来认识宇宙世间,就是大乘佛教。平时我们常讲“四大皆空”,一般人不了解什么是四大,常妄执酒色财气为四大,甚且常拿“...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,善用三宝可长生”;“酒色财气四道墙,人人都在里面藏,有人能跳墙外去,不是神仙便寿长”。但吴老十分忌讳人们询问其生辰和年龄。1982年人口普查时,他就按40...

    喻汉文

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(2)

    我们应当承认正当的、合理的人之物质和精神需求,酒色财气对多数人来说并不是不需要的,因为人是有欲望的,人是有感情的,有需  求就有行为,有感情就会有动作,这自可以不必厚非。但是为什么人们对此会有不同的...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    。  打骂完,账勾点,本利全交数不短。  事已毕,心不返,回头莫把他人管。  无明尽,罪苦满,这是炼性真效验。  访明师,去学懒,六门紧闭心灯点。  身外物,不著眼,酒色财气永不染。  不载长,不护短...

    不详

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  • 人间佛教的蓝图(下)

    于伤神妄念的酒色财气之中,只要是正当的娱乐,都是可以追求的。例如晨起的运动、晚睡前的音乐欣赏、白天定时的经行、散步,或是闲暇时,三两好友相约旅游、座谈、喝茶、谈道,乃至抄经、烹饪、琴艺等,即使是参加朋友...

    星云法师

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  • 从道教看三教伦理的互补

    欲作为修心内炼的第一级阶梯;王重阳对马钰说:“凡人行道, 总须依此十二个字:断酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑。”[18]邱处机曾隐修13年,其间坚持苦行修道不止,饮食低下,夜常不寐。王处一曾苦修于铁查山...

    姜生

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  • 台宗性修二德探究

    观假,后观中。  空观。佛门又称“空门”,佛陀又叫“空王”。可见,这个“空”字与佛教有着千丝万缕的关系。它的重要地位是显而易见的。但佛教的“空”,并不等于社会上所说的“酒色财气,四大皆空”的“空”,也...

    释界明

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  • 法脉——教派:法相唯识宗之中国命运

    末流那里,佛门禅学与姚江学派几乎是出入一家,言性言心,如出一辙。这边是“满街都是圣人”,那里是“酒色财气不碍菩提路”。读书人靡然化之,遂相率于不学o.儒释...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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